sábado, 31 de diciembre de 2016

ESTEMOS ABIERTOS AL DON. FELIZ AÑO

 A CUANTOS LE RECIBIERON LES DA PODER PARA SER HIJOS DE DIOS, SI CREEN EN SU NOMBRE. ESTOS NO HAN NACIDO DE SANGRE NI DE AMOR CARNAL, NI DE AMOR HUMANO, SINO DE DIOS. (1ª Jn)

Resultado de imagen de recibir
LA FE ES DON, Y SÓLO SE PUEDE RECIBIR

**************************************************


domingo, 18 de diciembre de 2016

FELIZ MISTERIO, FELIZ NAVIDAD

EL DESCONCIERTO Y EL ESCÁNDALO SE PUEDEN SUPERAR. 
EL ASOMBRO ANTE EL MISTERIO NO ACABA NUNCA, DURA TODA LA VIDA



NACIDO DE MUJER

ACOGEMOS UNA VEZ MÁS Y SIEMPRE TU MISTERIO

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


viernes, 16 de diciembre de 2016

LAS ABARCAS VACÍAS, DESIERTAS

ESTE VILLANCICO SONÓ ANOCHE EN EL CENTRO DARI A ORACIÓN, SÚPLICA... Y RECUERDO DE TANTOS NIÑOS QUE EN NUESTROS DÍAS ANDAN DESCALZOS POR NUESTRO MUNDO...
MARIOLA Y ANA  EMOCIONARON AL PÚBLICO CON SU CANTAR YA VIENEN LOS REYES MAGOS

Resultado de imagen de reyes magos imagenes


LAS ABARCAS DESIERTAS

Por el cinco de enero,
cada enero ponía
mi calzado cabrero
a la ventana fría.
Y encontraban los días,
que derriban las puertas,
mis abarcas vacías,
mis abarcas desiertas.

Nunca tuve zapatos,
ni trajes, ni palabras:
siempre tuve regatos,
siempre penas y cabras.

Me vistió la pobreza,
me lamió el cuerpo el río,
y del pie a la cabeza
pasto fui del rocío.

Por el cinco de enero,
para el seis, yo quería
que fuera el mundo entero
una juguetería.

Y al andar la alborada
removiendo las huertas,
mis abarcas sin nada,
mis abarcas desiertas.

Ningún rey coronado
tuvo pie, tuvo gana
para ver el calzado
de mi pobre ventana.

Toda la gente de trono,
toda gente de botas
se rió con encono
de mis abarcas rotas.

Rabié de llanto, hasta
cubrir de sal mi piel,
por un mundo de pasta
y un mundo de miel.

Por el cinco de enero,
de la majada mía
mi calzado cabrero
a la escarcha salía.

Y hacia el seis, mis miradas
hallaban en sus puertas
mis abarcas heladas,
mis abarcas desiertas.

MIGUEL HERNÁNDEZ

martes, 13 de diciembre de 2016

sábado, 10 de diciembre de 2016

InteRed ONG de la Institución Teresiana

POR LA EDUCACIÓN DE LA MUJER EN EL MUNDO



CONSULTA LA PÁGINA


viernes, 9 de diciembre de 2016

“NO ESTAMOS CIEGOS”

CONVOCATORIA 12 DICIEMBRE REDGRA

Hoy asistimos al silencio de la comunidad internacional ante la Guerra de Siria y sus terribles consecuencias.
Es hora de acabar con la indiferencia de la comunidad internacional y decir BASTA a la guerra y a la vulneración de los derechos humanos de los refugiados.
¡BASTA YA DE MUERTES!
Desde la Red Granadina por el Refugio y la Acogida, nos sumamos a la convocatoria de esta iniciativa que se va a desarrollar en diversas ciudades el próximo 12 de Diciembre.
Crea y difunde tu propio vídeo con el móvil quitándote la venda de los ojos y diciendo “no estamos ciegos” para denunciar lo que está pasando en Siria.
Sube tu vídeo antes del 12 de diciembre a las redes sociales nominando a tus amigos para que también lo hagan y utilizando siempre el hashtag #NoEstamosCiegos.
Y el 12 de Diciembre guardemos 60 minutos de nuestras ajetreadas vidas, para reunirnos de forma pacífica y gritar BASTA. Basta de masacres, basta de muertes de inocentes, basta de mirar hacia otro lado.

El próximo lunes 12 de diciembre, CONCENTRACIÓN a las 18:30 en la Fuente de las Batallas, gritemos
NO A LA GUERRA

EL ADVIENTO HOY

refugiados1-780x780GABRIEL Mª OTALORA, gabriel.otalora@outlook.com
BILBAO (VIZCAYA).
ECLESALIA, 09/12/16.- El término "Adviento" viene del latín adventus, que significa venida, un tiempo de preparación espiritual y celebración del nacimiento del Niño Dios. Su duración incluye a los cuatro domingos más próximos a la liturgia de la Navidad (la Natividad), aunque en el caso de la iglesia Ortodoxa llega hasta los 40 días, desde el 28 de noviembre hasta el 6 de enero. Lo que debería ser un tiempo para los cristianos de hacer sitio a la Palabra, es la época del año en la que respondemos mejor al bombardeo por tierra, mar y aire de la publicidad para gastar y comprarlo todo.

jueves, 8 de diciembre de 2016

¿INMACULADA, PURÍSIMA O LLENA DE GRACIA?

Resultado de imagen de inmaculada concepcion de maria
JUAN ZAPATERO BALLESTEROS, sacerdote,zapatero_j@yahoo.es
(El texto de Eclesalia no incluía imagen alguna)
ECLESALIA, 07/12/16.- El día 8 de diciembre la Iglesia celebra una de las fiestas, con más arraigo dentro del calendario litúrgico, que está dedicada a la Virgen. Dicha fiesta es conocida por unos como fiesta de la Inmaculada, mientras otros la denominan fiesta de la Purísima.
Ambas denominaciones vienen ya de lejos, aunque el momento clave lo marcó la definición del dogma de la Inmaculada concepción de María el 8 de diciembre del año 1854. Dicha definición fue proclamada por el Papa Pío IX, según la cual María habría sido preservada en el momento de su nacimiento del pecado original con que según el dogma, nacemos todas las personas.

sábado, 3 de diciembre de 2016

EL POSADERO Cuento de Navidad 2016

 “…a la huella, a la huella. José y María.
 Con un Dios escondido, nadie sabía”
(Villancico popular argentino)              



El Señor Gamaliel se afana en pintar su posada y sacar de la bodega todo aquello que se parezca a una cama o a un catre. La autoridad ha ordenado, que todas las personas se empadronen en la ciudad donde han nacido sus antepasados. Se frota las manos porque Belén es una de esas ciudades. Se llenará de gente.

Las caravanas se acercan a la ciudad. Todos protestan y gritan contra la autoridad porque les ha obligado a salir de sus casas y caminar muchos días. El trasiego de gente es asfixiante. El señor Gamaliel no admite a cualquier persona. Él solo recibirá a los  forasteros con dinero

Al caer la tarde llega un hombre joven pidiendo posada. Su mujer va montada en un borriquillo y está embarazada, muy pronto dará a luz. Vienen de Nazaret. El posadero los mira y piensa que no le interesan, porque un parto en estas circunstancias estropearía el negocio. Además, ¿dónde los mete? Todo está lleno, que se busquen la vida.

De madrugada, como si fuera un huracán empiezan a llegarle noticias. Vecinos y amigos llaman a la puerta de la posada. Están indignados. Se quitan la palabra unos a otros, echan en cara al posadero no haber acogido a una madre a punto de dar a luz.

—¡Gamaliel!, ¡Gamaliel
! ¿Qué has hecho amigo? Se leerá a través de generaciones  “…y dio a luz…lo acostó en un pesebre, porque no había hallado lugar en la posada” Has cerrado tu puerta al “Esperado de Israel”

—¡Vecino Posadero! Solo te interesa engordar tu bolsillo.

El Señor Gamaliel alza sus brazos y grita:

—¿Qué pasa? ¿Quién me ha pedido posada y no se la he dado? ¿De qué me estáis hablando?

—Los pastores de las montañas han contado que en Belén ha nacido el Mesías anunciado. —Dice un vecino— Ellos ya lo han visto. Cantaban unos ángeles.

—Pero, ¿quién se fía de los pastores?










—Pero, ¿quién se fía de los pastores?

—Yo lo he visto. —Explica la lavandera—. He estado allí. El Niño ha nacido en una cueva porque tú no le has dado posada. Se necesita tener la cabeza dura para dejar pasar al mismo Dios que llama a tu puerta. Además has mentido, porque había sitio en tu posada.

—¡Fuera de aquí! —grita el posadero y cierra la puerta.

El Señor Gamaliel está agotado. Las noticias, que ha oído, dan vueltas en su cabeza. La gente está loca —piensa— Sube a la azotea y se sienta, necesita despejarse. Mira al cielo y observa cómo una de las estrellas se dirige hacia las montañas. Se levanta y grita:

—¡Una estrella se mueve! ¿Yo también me estoy volviendo loco? Ángeles que cantan, pastores que engañan, he echado al Mesías de mi casa y ahora la estrella que vuela.

El posadero se coge la cabeza con las manos y piensa ¿Qué he hecho yo? ¿Qué pasa que todo el mundo  me culpa? ¿Qué es esta historia? Un recuerdo llega a su mente. Cuando era niño su padre le dijo que era Belén la ciudad donde iba a nacer el Mesías. Lo había olvidado. El vive para sus negocios y sabe poco de estas cosas, pero que le digan que ha cerrado la puerta a un niño  eso no lo consiente. Del fondo de su corazón dice con palabras cansadas pero sinceras:

—Perdón, perdón. Y ahora ¿qué tengo que hacer?

De la calle sube el sonido de una flauta. El Señor Gamaliel no comprende nada, pero ha decidido asumir todo lo que le vaya ocurriendo. El pastor de la flauta le dice que la madre del Niño quiere hablar con él.

Caminan juntos hacia el Portal. El posadero recuerda la imagen de la joven embarazada que se paró ante su puerta. Cómo le gustaría volver la historia al principio, la acogería  a ella y a su marido en la mejor habitación, pero ya era tarde.

Llegan al Portal. El posadero no se atreve a entrar. María sale a su encuentro y le dice:

No es tarde. Todavía es tiempo. El Señor volverá a pasar. Abre bien los ojos de tu corazón porque llamará a tu puerta “disfrazado, como joven sin trabajo, como una familia con hambre, como un anciano solo, como un enfermo que no tiene para curarse, como un niño abandonado, como un extranjero sin papeles, como mujer maltratada… Pasará y entonces no pierdas de nuevo la ocasión de abrirle la puerta, hazle entrar para curar sus heridas y atenderlo con todo el cariño que puedas.

Suena la música. Es la fiesta. Toda la ciudad de Belén está presente en el Portal, para cantar al Niño, abrazar a María, ayudar a José y felicitar al posadero porque acoge en su corazón a Dios Niño.

El Señor Gamaliel volvió a su casa cantando:

      “Es mi casa tu hogar,
llama a la puerta”.

María del Carmen Ramos Pueyo
Sevilla, Navidad 2016



jueves, 1 de diciembre de 2016

MEDITACIÓN DE PREPARACIÓN A ADVIENTO


Nos ponemos en actitud interior de oración. Hoy no se trata de una conferencia más: los miércoles formamos la mente hoy formamos el corazón. Con estas palabras nos invita Serafín a entrar en el Adviento.
La propuesta va a ser “el perdón” otra cara de la Misericordia. Que es el signo más visible del amor del Padre.
¿Sabemos perdonar? ¿Cómo puede el perdón posesionarse de nosotros?
Per-don. El perdón transita por el don… es lógica de don gratuito y de demasía.
 ¿La definición de Misericordia? Mi ser, cuando el amor se extrema y se convierte en excesivo, es amor sobre-abundante.

¿Cómo sería un mundo sin perdón?
1º Un espiral de violencia. Todo verdugo ha sido una vez víctima y por mímesis, hace lo que hicieron con él.
2º Sería vivir desde el resentimiento, que no es lo mismo que la ira. La ira es un momento defensivo que en sí misma no es mala si la superamos. Pero si se cosifica se hace resentimiento.
3º Nos deja enredados en la maraña del pasado. Todo lo refiere al pasado, venganza resentimiento.
4º Un mundo sin perdón deja anclados en el camino de la venganza. Herir al que me ha herido, parece que libera, pero es un error porque se sitúa en la repetición. En al biblia hay una evolución de las razones de perdonar G. 4,23 Pentateuco 19,31… razones que se van desmontando hasta llegar a Jesús  Mat. 5,39 “al que te abofetee pon la otra mejilla”.

Falsas concepciones de “Perdones”
1.- Perdonar no es olvidar. Lo positivo no es caer en la amnesia. “No olvido” cuando se dice eso es sinónimo de no confiar jamás en la persona que ha ofendido.

2.- No es negar. Un perdón instantáneo  si no hay proceso se puede caer en el espiritualismo.

3.- Perdonar no es voluntarista, esto puede tener una dosis de infantilismo: “tienes que perdonar”. Hay que tener en cuanta la herida del ser que ha sido ofendido.

4.- No es una obligación. La obligación en este caso genera sentido de culpa. El perdón es la gracia recibida que da la capacidad de perdonar Col. 3,13

5.- No es borrar lo sucedido. “quiero que todo sea como antes” es imposible. Un signo de madurez es aprovechar para reconstruir nuestra relación.

6.- No se trata tampoco de reconciliación. Puedo perdonar, pero no quiero seguir viviendo contigo. (ej. En caso de maltrato en la pareja)

7.- No es renunciar a nuestros derechos… “no quiero nada tuyo. Te perdono” (en caso de separación)  Esa actitud podría ser alabada… pero quizá lo que hay es miedo. No, “a mí me pertenece una parte de esos bienes.

8.- No querer quedar por encima. El perdón requiere humildad, porque lo contrario puede humillar al otro.

El camino del Perdón
En qué consiste el perdón. Es proceso, no es realidad instantánea, es un camino sinuoso. Es proceso de conversión. Búsqueda, proceso, conversión y peregrinación.
1º firme determinación de no vengarse. La venganza carece de creatividad, porque es solo repetir lo que ha habido.
“Perdonar es romper el engranaje de la violencia, negarse a combatir con las armas de odio del
adversario, volver a ser libre, incluso cuando se está encadenado”

Necesidad de introspección. Es necesaria porque solo por ese camino hacia nosotros mismos podemos ver qué había ya en nosotros que ha venido  de fuera a ofenderme y le echo las culpas al otro. Aquí nos encontramos con nuestra parte más frágil y vulnerable: distracciones, activismo, victimización, jugar al héroe, auto-culparse desde la baja estima…
“Una ofensa genera un huracán interior, donde la ofensa de fuera viene a confundirse con las heridas de dentro”
 La clave mirar la propia fragilidad para poder perdonarse a uno mismo y, desde ahí, poder perdonar al otro
“La introspección ayuda a distinguir qué estaba ya en mí mal cicatrizado y ahora ha sido despertado de ese sueño del no querer ver”
Creatividad suficiente para imaginar otra salida que no sea la venganza.
 “El perdón, por oposición a la lógica repetitiva e inevitable de la justicia vengadora, representa esta innovación. Crea un espacio en el que la lógica inmanente a las equivalencias judiciales ya no es válida. El perdón no es el olvido del pasado, sino la posibilidad de un futuro distinto del impuesto por el pasado o por la memoria” Christian Duquoc
       Es la lógica de lo nuevo
4º  Reenfocar la visión que tenemos del ofensor, un malvado, un monstruo… y ése es tan frágil como tú… y también puede tener una posibilidad como la que tienes tú. Y hay que darle la oportunidad que nos libera de la dureza de nuestra mirada.
Detrás del malvado, o del monstruo, hay un ser herido, como nosotros que también es capaz de conversión y de cambio
Abrirse al regalo de la misericordia de Dios. Es el don de Dios que se encuentra con un corazón abierto a la colaboración, dispuesto a perdonar.
El perdón es tan humano que se reduce a algo útil, motivado por el miedo, la mera piedad, o la autodefensa
“Perdona al más débil que tú por piedad hacia él, y al más  fuerte que tú por piedad hacia ti” (Séneca)
El perdón es tan divino que lo trasferimos a Dios “Sólo Dios puede perdonar”
El perdón acontece allá donde la misericordia de Dios se topa con un corazón dispuesto a colaborar
El objetivo es llegar a ese punto donde no soy yo el que quiere perdonar, sino que es el perdón mismo el que toma posesión de mí